تحتفل الكنيسة في الخامس عشر من اب من كل عام بإحدى أهم أعياد السنة المكرسة لمريم الكلية القداسة عيد الانتقال في ختام حياتها الأرضية انتقلت مريم بجسدها ونفسها إلى السماء، أي إلى مجد الحياة الأبدية، إلى ملء وكمال الشركة مع الله إن مريم بانتقالها إلى السماء تدعونا اليوم لنعيد النظر في نوعية إيماننا وصلاتنا ومحبتنا إنها تريد أن ننتقل من …

( إن اللون الأبيض وهو اللون السماوي للمسيح لا يظهر خلال حياته على الأرض إلا في لحظة مميّزة عند التجلّي حين تلألأت ثيابه ناصعة البياض حتى ليعجز أي قصّار في الأرض أن يأتي بمثل بياضها ) انجيل متى 17 / 2 وتجلى بمرأى منهم فأشع وجهه كالشمس وتلألأت ثيابه كالنور رسالة رومة 12 / 2 ولا تتشبهوا بما في هذه …

لُوقَا 16:‏13-‏29 ,31   لَا يَقْدِرُ خَادِمٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ ٱلْوَاحِدَ وَيُحِبَّ ٱلْآخَرَ، أَوْ يُلَازِمَ ٱلْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ ٱلْآخَرَ. لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا ٱللهَ وَٱلْمَالَ». وَكَانَ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ أَيْضًا يَسْمَعُونَ هَذَا كُلَّهُ، وَهُمْ مُحِبُّونَ لِلْمَالِ، فَٱسْتَهْزَأُوا بِهِ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمُ ٱلَّذِينَ تُبَرِّرُونَ أَنْفُسَكُمْ قُدَّامَ ٱلنَّاسِ! وَلَكِنَّ ٱللهَ يَعْرِفُ قُلُوبَكُمْ. إِنَّ ٱلْمُسْتَعْلِيَ عِنْدَ ٱلنَّاسِ هُوَ رِجْسٌ قُدَّامَ ٱللهِ. «كَانَ …

وَظَهَرَتْ آيَةٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ: امْرَأَةٌ مُتَسَرْبِلَةٌ بِالشَّمْسِ وَالْقَمَرُ تَحْتَ رِجْلَيْهَا، وَعَلَى رَأْسِهَا إِكْلِيلٌ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ كَوْكَباً. الرؤيا12:1. نحن مُقبلين للأحتفالات والقداديس الدينية بيوم وعيد مهم وهو أنتقال مريم العذراء بالنفس والجسد الى السماء، لما فيه من قدسية وأكرام وأحترام وأجلال لقديسة العذراء في الكنيسة المقدسة، حيث يتوافد الى مزار لورد الأف البشر من كل حد وصوب ويقصدونها أصحاء …

لا تخاصم المقتدر لئلا تقع في يديه لا تشاجر الغني لئلا يفوقك ثقلا فإن الذهب أهلك كثيرين وأزاغ قلوب الملوك لا تخاصم الثرثار ولا تجمع على ناره حطبا لا تمازح القليل الأدب لئلا يهان أسلافك لا تلم التائب عن الخطيئة وأذكر أننا مذنبون جميعا لا تهن أحدا في شيخوخته فإن أناسا منا أيضا يشيخون لا تشمت بموت أحد وأذكر أننا …

مَرْقُسَ 7:‏1-‏8 وَٱجْتَمَعَ إِلَيْهِ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ وَقَوْمٌ مِنَ ٱلْكَتَبَةِ قَادِمِينَ مِنْ أُورُشَلِيمَ.وَلَمَّا رَأَوْا بَعْضًا مِنْ تَلَامِيذِهِ يَأْكُلُونَ خُبْزًا بِأَيْدٍ دَنِسَةٍ، أَيْ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ، لَامُوا. لِأَنَّ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ وَكُلَّ ٱلْيَهُودِ إِنْ لَمْ يَغْسِلُوا أَيْدِيَهُمْ بِٱعْتِنَاءٍ، لَا يَأْكُلُونَ، مُتَمَسِّكِينَ بِتَقْلِيدِ ٱلشُّيُوخِ. وَمِنَ ٱلسُّوقِ إِنْ لَمْ يَغْتَسِلُوا لَا يَأْكُلُونَ. وَأَشْيَاءُ أُخْرَى كَثِيرَةٌ تَسَلَّمُوهَا لِلتَّمَسُّكِ بِهَا، مِنْ غَسْلِ كُؤُوسٍ وَأَبَارِيقَ وَآنِيَةِ نُحَاسٍ وَأَسِرَّةٍ.  ثُمَّ سَأَلَهُ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ …

لا تحرم يا بني الفقير ما يعيش به لا تماطل عيني المعوز لا تحزن النفس الجائعة لا تغظ الرجل في فاقته لا تزد القلب المغتاظ قلقا لا تماطل المعوز بعطيتك لا ترد المتوسل في ضيقه لا تحول وجهك عن الفقير لا تصرف نظرك عن المعوز لا تدع للإنسان سبيلا إلى لعنك لا تكن شديدا على نفسك لا تستحي حياء يودي …

يُوحَنَّا 9:‏1-‏9 وَفِيمَا هُوَ مُجْتَازٌ رَأَى إِنْسَانًا أَعْمَى مُنْذُ وِلَادَتِهِ، فَسَأَلَهُ تَلَامِيذُهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، مَنْ أَخْطَأَ: هَذَا أَمْ أَبَوَاهُ حَتَّى وُلِدَ أَعْمَى؟».  أَجَابَ يَسُوعُ: «لَا هَذَا أَخْطَأَ وَلَا أَبَوَاهُ، لَكِنْ لِتَظْهَرَ أَعْمَالُ ٱللهِ فِيهِ. يَنْبَغِي أَنْ أَعْمَلَ أَعْمَالَ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي مَا دَامَ نَهَارٌ. يَأْتِي لَيْلٌ حِينَ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ.مَا دُمْتُ فِي ٱلْعَالَمِ فَأَنَا نُورُ ٱلْعَالَمِ». قَالَ هَذَا …

( إن لقب ابن الله يقترن عادة بلقب المسيح فيبدو أولاً لقباً مسيانياً وبذلك يتعرض لمواطن الالتباس التي سوف يعمل يسوع على تبديدها منذ البداية يبرز مشهد التجربة التعارض بين تأويلين من جهة تأويل إبليس الذي يرى في ابن الله السلطان الاعجازي والحماية المنيعة ومن جهة أخرى يرى يسوع في ابن الله الشخص الذي لا يجد طعامه ولا عونه إلا …

لُوقَا 15:‏11-‏32 وَقَالَ: «إِنْسَانٌ كَانَ لَهُ ٱبْنَانِ. فَقَالَ أَصْغَرُهُمَا لِأَبِيهِ: يَا أَبِي أَعْطِنِي ٱلْقِسْمَ ٱلَّذِي يُصِيبُنِي مِنَ ٱلْمَالِ. فَقَسَمَ لَهُمَا مَعِيشَتَهُ. وَبَعْدَ أَيَّامٍ لَيْسَتْ بِكَثِيرَةٍ جَمَعَ ٱلِٱبْنُ ٱلْأَصْغَرُ كُلَّ شَيْءٍ وَسَافَرَ إِلَى كُورَةٍ بَعِيدَةٍ، وَهُنَاكَ بَذَّرَ مَالَهُ بِعَيْشٍ مُسْرِفٍ. فَلَمَّا أَنْفَقَ كُلَّ شَيْءٍ، حَدَثَ جُوعٌ شَدِيدٌ فِي تِلْكَ ٱلْكُورَةِ، فَٱبْتَدَأَ يَحْتَاجُ. فَمَضَى وَٱلْتَصَقَ بِوَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ تِلْكَ ٱلْكُورَةِ، فَأَرْسَلَهُ إِلَى …