1- جغرافية كنيسة المشرق قديماً نمت المسيحية في بلادنا كحبة الخردل. وأمتدت عبر الفرات حتى أقاصي الشرق. واقتضى أنتشارها سنوات بل قروناً. فقامت الأبرشيات في مناطق نكسات وانحساراً حتى التلاشي في الأرجاء النائية المساة بـ (الأبرشيات الخارجية)، ربما لأنها قامت خارج الجسم المشرقي الأشد تلاحماً في الداخل. بلغت أبرشيات كنيسة المشرق على مدى عدة قرون نحو 250 أبرشية، وزعتها مجامعها …
أكمل القراءة »
تقسيم الأمبراطورية الرومانية: لما توفى قسطنطين الكبير (الأول) الأمبراطور الروماني، سنة 337م إقتسم أولاده الثلاثة مملكته الواسعة الأرجاء. فحصل أبنه الأكبر قسطنطين الثاني على جزر بريطانيا وغاليا (فرنسا) واسبانيا. وأخذ الأبن الثاني قسطنت مقاطعة ايليريكم (يوغسلافيا سابقاً والبانيا) مع كل ايطاليا وشمالي افريقيا. وورث الأبن الثالث قسطنطيوس، بلاد اليونان من بحر الادرياتيك غرباً وحتى نهر الفرات شرقاً. بعد ثلاث سنوات …
أكمل القراءة »
الأصل التاريخي: أن السبب الأول لهذا الصوم المعروف “بالباعوثة” هو توبة أهالي نينوى عاصمة مملكة الأشوريين وغفران اللـه لهم أثر كرازة يونان (وهو أسم نينوى مقلوبا، ويعني الحوت) ، (كما جاء في سفر يونان). والسبب الثاني هو تفشي وباء الطاعون في القرن السادس في المحافظات الشمالية: نينوى وحدياب وكركوك والذي اودى بحياة كثيرين، فدعا رعاة الكنيسة الناس الى الصيام والتوبة …
أكمل القراءة »
كتب أحد الأباء الكهنة مقال بمناسبة عيد الحُب أو (عيد الفالنتين) الذي يصادف يوم 14 شباط من كل عام في أحد وسائل التواصل الأجتماعي. وقد تلقى ردود الفعل على المقال بين مؤيد ومعارض وهذا شيئ طبيعي. ولكن الكاهن كان يقرأ كل ردود القراء بكل هدوء وصمت منها الأيجابية والسلبية حسب رأي مَن يكتب، وبعد أن هدت عاصفة الردود وبردت الأعصاب …
أكمل القراءة »
قام البطريرك ايشوعياب الثالث الحديابي (649-659) بتنظيم السنة الطقسية الكلدوا – آثورية تنظيماً رائعاً، بحيث يعيش المؤمنون مراحل تدبير الخلاص عبر مواسم السنة. وأعتمد في ذلك تقليدين سادا قبل زمانه: التقليد الرهباني للدير الاعلى الكائن في الموصل، والتقليد الكاتدرائي لكنيسة كوخي البطريركية في سالق (المدائن). فازال الفوارق بين التقلدين، ووحدهما في تقويم طقسي واحد. قسم البطريرك ايشوعياب الثالث السنة الطقسية …
أكمل القراءة »
عرض كتاب: أبراهيم أبونا في الأيمان: عنوان الكتاب بالفرنسية: Carlo M. Matrini ABRAHAM noter perp dans la foi Editions Saint- Augustin تأليف الكردينال كارولو ماريا مارتيني. ترجمه من الأيطالية الى الفرنسية غبرريال اسبيريان. ترجمة من الفرنسية الى العربية الأب البير أبونا. من منشورات إيبارشية أربيل الكلدانية رقم (8). مطبعة سكرين سنتر- عنكاوا. كتاب رائع يستحق القراءة، فيه دراسة عمقية وافية …
أكمل القراءة »
الكنيسة جسد رسلها جماعة ومراتب، حياتها جماعية ومشتركة. لذا برزت (المجمعية Synodality) فيها. نلقاها واضحة في كنيسة المشرق منذ محاولات التجمع في مركزية موحدة، كما في أجتماع المدائن أيام مار فافا عام 317، وقد أعطاه مجمع مار داد يشوع عام 424 الحق، رغم الأشكالات التي حصلت، لأنه الأب العام لكنيسة المشرق. ثم توالت المجامع في حياة كنيسة المشرق: رسمية على …
أكمل القراءة »
شحاذ متسول ذهب الى أحد الأغنياء . . وقف أمام باب معمله . . يشحذ ويستجدي ويطلب منه صدقة . . قال الغني: للفقير اللـه يعطيك . . قال الشحاذ: أين أجد اللـه . . قال الغني: في دور الصلاة والعبادة . . الشحاذ ذهب وعاد بعد أيام . . قال للغني: لم أجد اللـه . . وجدت ناس في …
أكمل القراءة »
أن للكلدان المسيحيين (1) أسماء كثيرة في التواريخ. فسُموا أراميين نسبة الى ارام أبن سام الذي أستوطن هذه البلاد وعمرها بنسله. ومشارقة لأنهم في المشرق ونساطرة لاتباعهم تعليم نسطور بطريرك القسطنطينية. وسرياناً شرقيين تمييزاً لهم من السريان الغربيين (الارثذودكس). ولكن أسمهم الأصلي كلدان اثوريون جنساً ووطناً. لأن منشأ كنيستهم ومركزها كلدو واثور. ولغتهم الجنسية والطقسية هي الكلدانية ويقال لها أيضاً …
أكمل القراءة »
+ خلال أيام صوم الباعوثة تزمن اليوم بأشترك زوج وزوجته في أحدى السفرات السياحية لمدة يوم واحد في البلد الساكنين به، وقد شاركوا بجميع فعاليات ونشاطات برنامج السفرة بدون أن يعرف أحد بهما صائمين، وبعد أن جلسوا مع مجموعة من المشاركين بالسفرة على منضدة واحدة داخل قاعة المطعم. + أثناء فترة تناول وجبة الغداء بعد الظهر تم تقديم طلبات وجبات …
أكمل القراءة »
خورنة مار توما الرسول الكلدانية في هولندا خورنة مار توما الرسول الكلدانية في هولندا
