مشاركات و مقالات دينية

سفر التثنية 11 : 13 – 23 فإن سمعتم لوصاياي التي أنا آمركم بها اليوم فأحببتم الرب إلهكم وعبدتموه بكلقلوبكم وبكل نفوسكم أنزلت على أرضكم مطرها في أوانه المبكر والمتأخر فتجمعونقمحكم وخمركم وزيتكم فتأكلون أنتم وتشبعون وأنبت عشبا في حقولكم لبهائمكم ولكناحذروا أن تفتتن قلوبكم فتزيغوا وتعبدوا آلهة غريبة وتسجدوا لها فيشتد غضبالرب عليكم فيحبس السماء فلا يكون مطر لتخرج …

انطلق متى من مراجع يشترك فيها مع مرقس او مع لوقا ولكن روايته على ما فيها منالائتلاف على العموم تختلف كل الاختلاف عن رواية مرقس سواء بعدد المواد الخاصةبه وسعتها مثلاً راجع ( متى الفصول 1 ، 2 ، 5 ، 7 ، 11 : 1 – 30 ، 13 : 24 –30 و 23 – 52 ، 11 : …

لم يضع متى مقدمة تشبه المقدمة التي وضعها لوقا لإنجيله بل أشار إلى معنى مؤلفه في المقدمة التي استهل بها رواية حياة يسوع العلنية راجع ( متى الفصلين 1 ، 2 ) وفي الخاتمة التي ختم بها الإنجيل راجع ( متى 28 : 16 – 20 ) عند الترائي الوحيد للذي قام من بين الأموات قائلاً ( إني أوليت كل …

ويسجل لنا الكتاب المقدس طبيعته وصفاته وحالته وكيفية اشتغاله وأعماله ومقاصده أما طبيعة الشيطان فهي روحية وهو ملاك سقط بسبب الكبرياء ورغم ذلك فهو يمتاز بكل امتيازات هذه الرتبة من الكائنات سواء أكانت عقلية كالإدراك والذاكرة والتمييز أو حسيّة كالعواطف والشهوات أو إرادية كالاختيار ( فنحن لا نحارب أعداء من لحم ودم بل أصحاب الرئاسة والسلطان والسيادة على هذا العالم …

ثمرة أُخرى للوحدة الأسراريَّة في الزواج هيَّ الجمال الّذي يتَحدَّث عنه الرسول بولس في رسالته: أحَبَّ المسيح الكنيسة ” لِكَيْ يُحْضِرَهَا لِنَفْسِهِ كَنِيسَةً مَجِيدَةً، لاَ دَنَسَ فِيهَا وَلاَ غَضْنَ أَوْ شَيْءٌ مِنْ مِثْلِ ذلِكَ، بَلْ تَكُونُ مُقَدَّسَةً وَبِلاَ عَيْبٍ” (أفسس 5: 27). مَنْ هوَ ذلك العريس الّذي لا يريد عروسَهُ كما رَغَبَ المسيح الكنيسة؟ مِنْ الشائع أنْ يُقال – أحيانًا …

الفتنة ماهي وكيف نستطيع مواجهتها: مَا يَقَعُ بين البشر كنتيجة لاخْتِلاَفٍهم في قبول او رفض أو تفسير ما ينقل لهم من معلومات ووقائع يتداولها افراد باستعداد نفسي خاص وبقدرات على تحريك انفعالات والمشاعر نحو بعضهم البعض ليحدث الخلاف ولتحدث الفتنة بعدها. نشأت الفتن في تاريخ الأمم هو واحد سببه البشر الذي يفتش عنها لعمل الشر، أذ لا يوجد أبشع من …

في سياقِ تسليم الذات في الوحدة كنقطةٍ نموذجيَّة للدعوة إلى الزواج والعائلة تَفتَرض وجود المفهوم اللاهوتي في كُلِّ علاقتها. إنَّها مُشتَقَّة قبل كُل شيء مِنْ سِرِّ العلاقة الثالوثيَّة والكرستولوجيَّة، إنّه تَعبير خاص عن السِّر الّذي هوَ الكنيسة، وقبل كُل شيء إنَّهُ تجسيد تاريخي حَي وحديث للمَحبَّة الّتي أحَبَّ الله بِها الإنسانيَّة، مِنْ المحبَّة الّتي أحبَّ بِها المسيح كنيستِهِ ويُحبَّها. هنا الموضوع يتَمَحوَر …