المنبر الثقافي والادبي والاجتماعي

يوحنا هو ابن زبدي من بيت صيدا في الجليل والرب يسوع دعاه مع أخيه يعقوب الذي قتله هيرودس اغريباس الاول ليكونا من تلاميذه ( وسار من هناك فرأى أخوين آخرين هما يعقوب بن زبدي وأخوه يوحنا مع أبيهما زبدي في قارب يصلحان شباكهما فدعاهما إليه فتركا القارب وأباهما في الحال وتبعاه ) ( متى 4 : 21 – 22 ) …

لا تمسكي روحي بطرف عينيكِ وأطلقي السراح لدقات قلب منهمكة وأنبشي جروح مندملة … برشة ملح دافئة ، وازرعي قُبل على ذكريات متوعكة تارة واقصفي بمقتل تارة . فتوت الصيف على أنفسنا يجهش…. بالعبث . حياتنا………..كسهم أطلق عنانه …. في سرمد لانهاية لـــــــــــــ أفقه ، أبعد… وأبعد ، من ليل إيقاعه صفر حتى لامس مضماره الأخير والسهم عبارة عن مليارات …

الكنيسة جسد رسلها جماعة ومراتب، حياتها جماعية ومشتركة. لذا برزت (المجمعية Synodality) فيها. نلقاها واضحة في كنيسة المشرق منذ محاولات التجمع في مركزية موحدة، كما في أجتماع المدائن أيام مار فافا عام 317، وقد أعطاه مجمع مار داد يشوع عام 424 الحق، رغم الأشكالات التي حصلت، لأنه الأب العام لكنيسة المشرق. ثم توالت المجامع في حياة كنيسة المشرق: رسمية على …

شحاذ متسول ذهب الى أحد الأغنياء . . وقف أمام باب معمله . . يشحذ ويستجدي ويطلب منه صدقة . . قال الغني: للفقير اللـه يعطيك . . قال الشحاذ: أين أجد اللـه . . قال الغني: في دور الصلاة والعبادة . . الشحاذ ذهب وعاد بعد أيام . . قال للغني: لم أجد اللـه . . وجدت ناس في …

أن للكلدان المسيحيين (1) أسماء كثيرة في التواريخ. فسُموا أراميين نسبة الى ارام أبن سام الذي أستوطن هذه البلاد وعمرها بنسله. ومشارقة لأنهم في المشرق ونساطرة لاتباعهم تعليم نسطور بطريرك القسطنطينية. وسرياناً شرقيين تمييزاً لهم من السريان الغربيين (الارثذودكس). ولكن أسمهم الأصلي كلدان اثوريون جنساً ووطناً. لأن منشأ كنيستهم ومركزها كلدو واثور. ولغتهم الجنسية والطقسية هي الكلدانية ويقال لها أيضاً …

+ خلال أيام صوم الباعوثة تزمن اليوم بأشترك زوج وزوجته في أحدى السفرات السياحية لمدة يوم واحد في البلد الساكنين به، وقد شاركوا بجميع فعاليات ونشاطات برنامج السفرة بدون أن يعرف أحد بهما صائمين، وبعد أن جلسوا مع مجموعة من المشاركين بالسفرة على منضدة واحدة داخل قاعة المطعم. + أثناء فترة تناول وجبة الغداء بعد الظهر تم تقديم طلبات وجبات …

 “إِذًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ: الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ، هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيدًا، أَيْ إِنَّ اللهَ كَانَ فِي الْمَسِيحِ مُصَالِحًا الْعَالَمَ لِنَفْسِهِ، غَيْرَ حَاسِبٍ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ، وَوَاضِعًا فِينَا كَلِمَةَ الْمُصَالَحَةِ” (2 كو 5: 19،18،17). وتستمر الدعوة الى المجد لمن ينادي بتحقيق الوحدة المسيحية، اقول لنجعلها واقع يجب أن يعيشه الجميع وان تكون إشارة البشير يوحنا، …

بينما (1) كانت مدينة الرها تواصل مسيرتها بعد أن أسسها القديس افرام الملفان سنة 363، كانت تيارات فكرية قوية تعصف في المدارس الكبرى الأخرى، لاسيما في مدرستي أنطاكية والاسكندرية. وسرعان ما ظهرت بينهما خلافات كانت في جوهرها فكرية – فلسفية. فكل من هاتين المدرستين تبنت طريقة خاصة في تفسير الكتاب المقدس، مما أدى الى سوء التفاهم بينهما. ففي انطاكيا كان …

منذ قرون (1) عديدة قبل أنتشار المسيحية في بلاد الرافدين، كانت اللغة الأرامية قد أصبحت لغة واسعة الأنتشار والأستعمال في الأمبراطوريات المتتابعة: الأشورية والبابلية والفارسية، وحينما أعتنق سكان البلاد الديانة المسيحية، أتخذوا الأرامية لغة للتعبير عن شعائرهم الدينية وطقوسهم وأفكارهم. وسرعان ما أصبحت اللغة المسيحية الرسيمية في بلاد الرافدين. فأستخدمها المفكرون والكتاب والشعراء وسيلة رائعة لنقل أفكارهم الى أبناء عصرهم …

كل عام يدعوا الجد والجدة في بيت العائلة أولادهم وبناتهم وأحفادهم وبعض من الأقرباء للأحتفال بعيد الميلاد المجيد ويجرى حديث ونقاش عن ميلاد السيد يسوع المسيح، من قرأت بعض آيات من أسفار الكتاب المقدس والنبوات، وأحادث وعادات وتقاليد المختلفة من بلد الى بلد، وقد يشارك الجميع بما لديه من معلومات عن الميلاد. ويجتمع الجميع على مائدة واحدة لتناول وجبة طعام …