مشاركات و مقالات

عندما رأى يوحنا المعمدان الفريسيين والصدوقيين يأتون إلى معموديَّتِه، قال لهُم: “يا أولادَ الأفاعي، مَنْ علَّمكُم أنْ تَهرُبوا مِنَ الغَضَبِ الآتي؟”. هناك شيء واحد تعلَّمناه: لا داعي للقَلق بِشأنِ عواقِبِ أفعالَنا. ألا نَعتَقد أنَّ غضب الله المُقدَّس مُرتَبط بأخطائِنا. يجب أنْ لا نَنظر إلى هذا المصطَلَح بالمعنى السَلبي. نحن نعلم إنَّ هناك عواقب للأشياء العاديَّة الّتي تَحدث معنا. فعندما نعمل …

الصوم هو موسم روحي يتجدد فيه ايماننا بالتوبة والغفران المقترن بالصلاة والعودة الى الله، هو زمن التأمل والطاعة والإصغاء إلى كلام الله. الصوم هو الرحمة والمحبة ومساعدة الفقراء والمهمشين وتكريمهم ونتذكر دائما الصلاة الربية “أعطنا خبزنا كفاف يومنا” والزائد هو للفقراء والمحتاجين والصوم محطة في حياة المؤمنين لتصفية القلب والضمير وهو نزهة روحية، لتجديد الايمان والرجاء والمحبة وهو طريق العودة …

+ خلال أيام صوم الباعوثة تزمن اليوم بأشترك زوج وزوجته في أحدى السفرات السياحية لمدة يوم واحد في البلد الساكنين به، وقد شاركوا بجميع فعاليات ونشاطات برنامج السفرة بدون أن يعرف أحد بهما صائمين، وبعد أن جلسوا مع مجموعة من المشاركين بالسفرة على منضدة واحدة داخل قاعة المطعم. + أثناء فترة تناول وجبة الغداء بعد الظهر تم تقديم طلبات وجبات …

 “إِذًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ: الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ، هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيدًا، أَيْ إِنَّ اللهَ كَانَ فِي الْمَسِيحِ مُصَالِحًا الْعَالَمَ لِنَفْسِهِ، غَيْرَ حَاسِبٍ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ، وَوَاضِعًا فِينَا كَلِمَةَ الْمُصَالَحَةِ” (2 كو 5: 19،18،17). وتستمر الدعوة الى المجد لمن ينادي بتحقيق الوحدة المسيحية، اقول لنجعلها واقع يجب أن يعيشه الجميع وان تكون إشارة البشير يوحنا، …

بينما (1) كانت مدينة الرها تواصل مسيرتها بعد أن أسسها القديس افرام الملفان سنة 363، كانت تيارات فكرية قوية تعصف في المدارس الكبرى الأخرى، لاسيما في مدرستي أنطاكية والاسكندرية. وسرعان ما ظهرت بينهما خلافات كانت في جوهرها فكرية – فلسفية. فكل من هاتين المدرستين تبنت طريقة خاصة في تفسير الكتاب المقدس، مما أدى الى سوء التفاهم بينهما. ففي انطاكيا كان …

الزراعة والحصاد مبدأ إلهي، “لِتُنْبِتِ الأَرْضُ عُشْبًا وَبَقْلًا يُبْزِرُ بِزْرًا، وَشَجَرًا ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَرًا كَجِنْسِهِ، بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ». وَكَانَ كَذلِكَ.” (تك 1: 11)، ” مُدَّةَ كُلِّ أَيَّامِ الأَرْضِ: زَرْعٌ وَحَصَادٌ، وَبَرْدٌ وَحَرٌّ، وَصَيْفٌ وَشِتَاءٌ، وَنَهَارٌ وَلَيْلٌ، لاَ تَزَالُ” (تك 8: 22)، وهو ينطبق على الأمور الطبيعية والروحية، “وَٱلَّذِي يُقَدِّمُ بِذَارًا لِلزَّارِعِ وَخُبْزًا لِلْأَكْلِ، سَيُقَدِّمُ وَيُكَثِّرُ بِذَارَكُمْ وَيُنْمِي غَلَّاتِ …

في رواية التَجارب، يُلخِّص متى رَمزياً جميع المشاكل الّتي سيواجِهُها يسوع خلال رسالتِه بِأكمَلِها. على عكسِ الزوجين الأولين، في رغبَتِهم الأولى، حين حاولا بأيِّ ثَمن أنْ يُصبِحا “مثل الله” (تكوين 3: 1-19)؛ على عكسِ عبرانيين الخروج (شعب الله)، الّذين تَمرَّدوا على الله في الصحراء طالبين الخبز (خروج 16)، لم يسمَح يسوع للتَجربة أنْ تَغلِبه. سيواجه رسالته في طاعةٍ كاملة للآب، …

اسم عبري معناه الخلاص هو ابن بئيري وهو نبي من الأنبياء الصغار تنبأ ايلم عزريا ويوثام واحاز وحزقيا ملوك يهوذا ويريعام الثاني ملك المملكة الشمالية ( هذه كلمة الرب التي كلم بها هوشع بن بئيري في أيام عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا ملوك يهوذا وفي أيام يربعام بن يوآش ملك إسرائيل ) ( هوشع 1 : 1 ) كان هوشع نبيًا …

منذ قرون (1) عديدة قبل أنتشار المسيحية في بلاد الرافدين، كانت اللغة الأرامية قد أصبحت لغة واسعة الأنتشار والأستعمال في الأمبراطوريات المتتابعة: الأشورية والبابلية والفارسية، وحينما أعتنق سكان البلاد الديانة المسيحية، أتخذوا الأرامية لغة للتعبير عن شعائرهم الدينية وطقوسهم وأفكارهم. وسرعان ما أصبحت اللغة المسيحية الرسيمية في بلاد الرافدين. فأستخدمها المفكرون والكتاب والشعراء وسيلة رائعة لنقل أفكارهم الى أبناء عصرهم …

يُعِدُّ يوحنا المعمدان لِمَجيء الرَب، ويُهيِّيئ زيارة الرب. الزيارة هيَّ حَدَث، يجب الإستعداد لَه بشكلٍ جيّد. إذا جاءَك ضيف ولم تكن مُستعِدَّاً للترحيب بِه، فلَن تستَطيع أنْ تُرحِبَ بِه مَرَّة ثانيّة، لأنَّه ربما سوف يرفض دعوتك. لهذا إنَّ عدم الترحيب بالرَبِّ بِشكلٍ لائق هو أمرٌ خطير إلى حَدٍّ ما، لأنَّنا سنَفقد نعمَته وسنَفقد جَماله وسنَفقد خلاصَهُ. إذاً مِنْ المُهم جدَّاً …