أرشيف شهر: يناير 2021

السادس من الدنح

أنجيل يوحنا 3: 22-36 22 وَبَعْدَ هذَا جَاءَ يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ إِلَى أَرْضِ الْيَهُودِيَّةِ، وَمَكَثَ مَعَهُمْ هُنَاكَ، وَكَانَ يُعَمِّدُ. 23 وَكَانَ يُوحَنَّا أَيْضًا يُعَمِّدُ فِي عَيْنِ نُونٍ بِقُرْبِ سَالِيمَ، لأَنَّهُ كَانَ هُنَاكَ مِيَاهٌ كَثِيرَةٌ، وَكَانُوا يَأْتُونَ وَيَعْتَمِدُونَ . 24 لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُوحَنَّا قَدْ أُلْقِيَ بَعْدُ فِي السِّجْنِ. 25 وَحَدَثَتْ مُبَاحَثَةٌ مِنْ تَلاَمِيذِ يُوحَنَّا مَعَ يَهُودٍ مِنْ جِهَةِ التَّطْهِيرِ. 26 فَجَاءُوا …

أكمل القراءة »

الكلدان المسيحيون .. الحلقة الثالثة والعشرون

أن للكلدان المسيحيين (1) أسماء كثيرة في التواريخ. فسُموا أراميين نسبة الى ارام أبن سام الذي أستوطن هذه البلاد وعمرها بنسله. ومشارقة لأنهم في المشرق ونساطرة لاتباعهم تعليم نسطور بطريرك القسطنطينية. وسرياناً شرقيين تمييزاً لهم من السريان الغربيين (الارثذودكس). ولكن أسمهم الأصلي كلدان اثوريون جنساً ووطناً. لأن منشأ كنيستهم ومركزها كلدو واثور. ولغتهم الجنسية والطقسية هي الكلدانية ويقال لها أيضاً …

أكمل القراءة »

صــوم الباعوثا

“الباعوثا” كلمة آرامية تعني: طلب مساعدة الله،التضرع إليه، أو صلاة بتواضع كما أنَّها تُشير أيضًا إلى النبي يونان وصوم أهل نينوى تحتفل كنيسة المشرق في كل عام بفـترة صوم مدتها ثلاثة أيام. يختلف تاريخها وفقًا اختلاف تاريخ الصوم الأربعيني -الصوم الكبير- لكن موعدها يكون دومًا ثلاثة أسابيع قبل بدء الصوم الكبير. يبدأ هذا الصوم عادة يوم الاثنين من الأسبوع وينتهي …

أكمل القراءة »

قداس صوم الباعوثا

المؤمنون والمؤمنات الكرام، سلام ونعمة المسيح معكم جميعاً، نود ان نعلمكم ان يوم غد الاثنين يبدأ صوم الباعوثة لمدة ثلاثة أيام. في يوم الاربعاء المصادف 27 – 1 – 2021 وفي الساعة الثانية عشر ظهراً تماماً 12:00 سوف تحتفل الخورنة بالقداس الالهي في كنيسة هنكلو. صوما مقبولا وطِلبة روحية مباركة والرب يحرسكم من كل سوء او مكروه. اللجنة الاعلامية للخورنة …

أكمل القراءة »

توبة صحيحة لا شكليَّة (متى 3: 7-12)

عندما رأى يوحنا المعمدان الفريسيين والصدوقيين يأتون إلى معموديَّتِه، قال لهُم: “يا أولادَ الأفاعي، مَنْ علَّمكُم أنْ تَهرُبوا مِنَ الغَضَبِ الآتي؟”. هناك شيء واحد تعلَّمناه: لا داعي للقَلق بِشأنِ عواقِبِ أفعالَنا. ألا نَعتَقد أنَّ غضب الله المُقدَّس مُرتَبط بأخطائِنا. يجب أنْ لا نَنظر إلى هذا المصطَلَح بالمعنى السَلبي. نحن نعلم إنَّ هناك عواقب للأشياء العاديَّة الّتي تَحدث معنا. فعندما نعمل …

أكمل القراءة »

الباعوثة بين صوم يونان وصوم الكلدان* ….. كيف ورد الصوم في الكتاب المقدس

الصوم هو موسم روحي يتجدد فيه ايماننا بالتوبة والغفران المقترن بالصلاة والعودة الى الله، هو زمن التأمل والطاعة والإصغاء إلى كلام الله. الصوم هو الرحمة والمحبة ومساعدة الفقراء والمهمشين وتكريمهم ونتذكر دائما الصلاة الربية “أعطنا خبزنا كفاف يومنا” والزائد هو للفقراء والمحتاجين والصوم محطة في حياة المؤمنين لتصفية القلب والضمير وهو نزهة روحية، لتجديد الايمان والرجاء والمحبة وهو طريق العودة …

أكمل القراءة »

صوم الباعوثة في المهجر

+ خلال أيام صوم الباعوثة تزمن اليوم بأشترك زوج وزوجته في أحدى السفرات السياحية لمدة يوم واحد في البلد الساكنين به، وقد شاركوا بجميع فعاليات ونشاطات برنامج السفرة بدون أن يعرف أحد بهما صائمين، وبعد أن جلسوا مع مجموعة من المشاركين بالسفرة على منضدة واحدة داخل قاعة المطعم. + أثناء فترة تناول وجبة الغداء بعد الظهر تم تقديم طلبات وجبات …

أكمل القراءة »

الخامس من الدنح

أنجيل يوحنا 3: 1-21 1 غَيْرَ أَنَّ إِنْسَاناً مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، اسْمُهُ نِيقُودِيمُوسُ، وَهُوَ عُضْوٌ فِي الْمَجْلِسِ الْيَهُودِيِّ، 2 جَاءَ إِلَى يَسُوعَ لَيْلاً وَقَالَ لَهُ: «يَامُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ جِئْتَ مِنَ اللهِ مُعَلِّماً، لأَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ مَا تَعْمَلُ مِنْ آيَاتٍ إِلاَّ إِذَا كَانَ اللهُ مَعَهُ». 3 فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لاَ أَحَدَ يُمْكِنُهُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللهِ …

أكمل القراءة »

الوحدة المسيحية: تاريخ وموقف …. ودور الكتاب المقدس في التأكيد عليها

 “إِذًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ: الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ، هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيدًا، أَيْ إِنَّ اللهَ كَانَ فِي الْمَسِيحِ مُصَالِحًا الْعَالَمَ لِنَفْسِهِ، غَيْرَ حَاسِبٍ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ، وَوَاضِعًا فِينَا كَلِمَةَ الْمُصَالَحَةِ” (2 كو 5: 19،18،17). وتستمر الدعوة الى المجد لمن ينادي بتحقيق الوحدة المسيحية، اقول لنجعلها واقع يجب أن يعيشه الجميع وان تكون إشارة البشير يوحنا، …

أكمل القراءة »

كنيسة منقسمة… الحلقة الثانية والعشرون

بينما (1) كانت مدينة الرها تواصل مسيرتها بعد أن أسسها القديس افرام الملفان سنة 363، كانت تيارات فكرية قوية تعصف في المدارس الكبرى الأخرى، لاسيما في مدرستي أنطاكية والاسكندرية. وسرعان ما ظهرت بينهما خلافات كانت في جوهرها فكرية – فلسفية. فكل من هاتين المدرستين تبنت طريقة خاصة في تفسير الكتاب المقدس، مما أدى الى سوء التفاهم بينهما. ففي انطاكيا كان …

أكمل القراءة »