مشاركات و مقالات

دعوة الرسل ورسالتهم في العالم (متى 10: 1-15)

يبدأ متى في الفصل 10 مِنْ إنجيلِهِ الخِطاب الكبير الثاني، خِطاب الرسالة. يُنَظِّم متى إنجيله حَسَب مُفسّري الكتاب المقدّس كنُسخة جديدة مِنْ شريعة الله أو كطبعة جديدة “لكُتُب الشريعة الخَمسة”. لهذا، يُقدِّم في إنجيلِهِ خمسة خطابات أو تعاليم عظيمة ليسوع، مَتبوعة بأجزاء روائيَّة، يصف فيها كيف وضع يسوع مَوضع التنفيذ ما علّمه في الخطابات. إنجيل اليوم بداية العِظة حول الرسالة، …

أكمل القراءة »

طقوس ومراسيم دينية وعادات وتقاليد أعياد القيامة المجيد

مقدمة: قيامة الرب يسوع المسيح هي أساس الأيمان المسيحي، لقد قام يسوع من بين الأموات، كما قال الى تلاميذه: في اليوم الثالث سوف أقوم. لذلك نستطيع أن نثق أنه سيتحقق كل ما وعد به. وتثبت قيامته المجيدة بالجسد بأن الرب يسوع المسيح هو الحي، وأن نثق من أننا سنقوم معه لأنه قد قام حقاً قام، فليس للموت النهاية بل هناك …

أكمل القراءة »

من اجل ثلاثين من الفضة …… ثلاثين من الفضة التي سلم يهوذا يسوع بها.. لماذا وكيف ذكرت في الكتاب المقدس:

أذا كان المال هو الذي أغوى يهوذا في ذلك الوقت، كما هو الحال الآن، أم هل شنق يهوذا نفسه بعد ذلك لانّ يسوع بريء أم لانّ المال الذي تقاضاه لم يساو شيئاً فعلياً؟ لماذا خان يهوذا يسوع؟ من أجل ماذا؟ والحادثة وردت في الكتاب المقدس بهذا المضمون فقبل العشاء الأخير ذهب يهوذا إلى رُؤساء الكهنة ووافق على تسليم يسوع مُقابل …

أكمل القراءة »

القيامة

تتضمن القيامة بحسب تعليم الكتاب المقدس قيامة الأجساد وتغيير هذه الأجساد وبقاءها إلى الأبد فيختلف هذا التعليم إذن عن عقيدة المصريين القدماء التي تقول الشخصية الهيولية للإنسان الميت كانت تقوم بزيارة جسمه المحنّط من وقت إلى آخر ويختلف أيضاً هذا التعليم عن الرأي الذي قال به الفيلسوف اليوناني افلاطون أن النفس هي الخالدة فحسب ويختلف أيضاً عن القيامة والعودة إلى …

أكمل القراءة »

الفرق بين الفصح اليهودي ، والفصح المسيحي .؟؟

الفصح بالعبريه: بيسح פֶּסַח = بالعربية يعني : العبور/المرور متى بدأ الفصح ؟؟ كان موسى مرسلا من الرب ليخرج شعبه من مِصْرَ،‏ فجاء الى فِرْعَونَ يَطْلُبَ مِنْهُ تَحْرِيرَ شَعْبِهِ.‏ غَيْرَ أَنَّ فرعون رفض إِطْلَاقَ ٱلْإِسْرَائِيلِيِّينَ.‏ فَضَرَبَ الرب مصر تسعة ضَّرَبَاتِ ، ومع ذلك فرعون لم يستجب لنداء موسى ،‏ ولكن قبل ٱلضَّرْبَةِ ٱلْعَاشِرَةِ ، كلم الرب مُوسَى وَهَارُونَ فِي أَرْضِ …

أكمل القراءة »

الحضن الدافئ والامين والابدي

في كل يوم ومع كل إشراقة شمس وغروبها ومع كل شهيق أشعر بعطاء وروح أمي معي فهي الاوكسجين لحياتنا بحكمتها وعطائها ومبادراتها وبذلها وتعفّفها عن الإساءات وعدم السماح لكائن من كان برد الإساءة إلا بالإحسان.‏ أمّك ثم أمّك ثم أمك الى اخر نفس في الحياة. ذكرتها الكتب المقدسه بالتعظيم والاكبار وكذلك احترمها واعزها العقلاء دوما. فالأم لي ولكل شخص هي الملاذ …

أكمل القراءة »

أحقا كبرنا

شعرة رأسنا هي المحطة التي نعبرها متجهين إلى ما بعد سقوط الشعرة ، صوّر ألماضي تستحضر أمامي كما تتقلب ضبية بين ذراعي صيادها كأنها الأمس . فها هنا إقتفينا هنيهة الطفولة ، وهنا اختلسنا من الزمن احلى الضحكات ، وما كنا نعرف… بإنها سوف تغدو أم لكل التنهيدات . وهناك جرينا ورقصنا العشب ، وروضنا الغاب… معتقدين بإننا الاسرع كان …

أكمل القراءة »

بغداد وقراها الكلدانية … الحلقة الحادية والثلاثون

يرتقي تأسيس بغداد (1) الى عهد الملك حمورابي (في القرن الثامن عشر قبل الميلاد) كما ورد أسم بغداد في لوحة مسمارية وجدت في مدينة سبار الأثرية يعود تاريخ تدوينها الى زمن الملك (الكيشي نازي مارتاش 1341-1316 ق.م). وكانت اقليماً يسمى (بغدادي أو بيت كدادي (2)). كذلك جاء ذكرها في حوليات الملك تغلث بيلاسر الأول (1100 ق.م.). وفي الآجر المستخدم في …

أكمل القراءة »

أسرع ستة جلسات محاكمة في التاريخ

سعي اليهود على ملاحقة قتل يسوع طوال حياته العامة، قبل جلسات المحاكمة الستة، ونقرأ في يوحنا5: 16. وَلِهذَا كَانَ الْيَهُودُ يَطْرُدُونَ يَسُوعَ، وَيَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لأَنَّهُ عَمِلَ هذَا فِي سَبْتٍ. خلال عشرين ساعة تقريباً تعرض يسوع المسيح الى ستة جلسات محاكمة ثلاثة أمام السلطات اليهودية الدينية، وثلاثة أمام السلطات الحكومية الرومانية. الرؤوساء اليهود الدينيون لم يقبضوا على يسوع في الهيكل …

أكمل القراءة »

يسوع يدفع ضريبة الهيكل متى 17: 22-27

تتَحدَّث الآيات الخَمس مِنْ إنجيل اليوم عن موضوعين مُختَلفين للغاية: (أ) الإعلان الثاني عن آلام يسوع وموته وقيامته (متى 17: 22-23) ؛ (ب) يتَحدَّثون عن مُحادثة يسوع مع بطرس حول دفع الضرائب والرسوم في الهيكل (متى 17: 24-27). في الإعلان عن موتِ وقيامة يسوع، حيث كان قد أدى الإعلان الأول (متى 16: 21) إلى رَدِّ فعلٍ قوي مِنْ بطرس الّذي …

أكمل القراءة »