مشاركات و مقالات

بحثا عن الروائع والابداعات الفنيه وليس عن الاسفاف

لم يعد الان الفن هدفا أو غاية أو حتي قيمة ذات فائده وأصبح السباق والتناطح الآن حول القصص والفضائح المزعجه والمقرفه والبرامج التافهة الهايطه والمتكرره وتخصص البعض في أخبار الطلاق والزواج والسرقات.. وفي تقديري أن الفن  العربي عموما يعاني حالة إفلاس جعلت بعض الفنانين يحاولون الوجود الدائم علي مواقع التواصل الاجتماعي طوال الوقت بعد أن أفلسوا ولم يعد أحد يتابعهم او …

أكمل القراءة »

الأزواج في مواجهة الحرية

ولكن ماذا يعني هذا عمليَّاً؟ كيف يمكن وينبغي أنْ تعيش هذهِ الحرّيَّة عند زوجان مَسيحيّان يَشعران أنَّهُما مدعوّان ليس فقط للتَجربة للشهادة عن النِعمة العظيمة الّتي تَلقَّوها وعليهم إعلانِها للعالم؟ بادئ ذي بدء، مِنْ خلالِ الإعراب عن الامتنان للرَّب على عطيَّة مثل هذا الحُب العظيم لأنَّها تَشبه مَحبَّة الله نفسها. التأكيد هذا على النِعمة يأتي مِنْ الإيمان: سيكون عاراً حقيقيَّاً عدم …

أكمل القراءة »

شجرة عيد الميلاد ( شجرة النور والحياة )

ان اجمل شجرة يمكن ان تقدمها ليسوع في عيد ميلاده هي شجرة تزينها بالمحبة والفرح والخير والسعادة والغفران والتواضع وعدم التكبر على الاخرين والتوبة والسلام الداخلي وتنورها بالطيبة والامل والاماني والعطف والحنان والتسامح وتسميها شجرة النور والحياة . ليس الميلاد مجرد شجرة وزينة ومباهج ولكن الميلاد هو محبة وهو رحمة وهومسامحة وغفران وتوبه وتواضع وعدم التكبر على الاخرين وعطاء لا …

أكمل القراءة »

مقدمة انجيل البشير لوقا الجزء الثاني ( زمن يسوع وزمن الكنيسة )

كان في نية لوقا أن يضع كتاباً ثانياً موضوعه تبشير الرسل فأمكنه أن يميز أكثرمما فعل متى ومرقس بين زمن يسوع وزمن الكنيسة فانجيله يدل على نشاط يسوع فيسبيل إسرائيل وحده أجل لقد أظهر ما في رسالة الخلاص من هدف شامل ولكنه أظهرذلك في نبوءات عن المستقبل لوقا 2 : 32 ، 3 : 6 ، 13 : 29 ، …

أكمل القراءة »

القراءات الطقسية الأحد الثالث تقديس الكنيسة 14 / 11 / 2021 باللغتين العربية و الكلدانية

سفر العدد 7 : 1 – 10 ، 9 : 15 – 19 وفي اليوم الذي انتهى فيه موسى من نصب المسكن مسحه وقدسه مع جميع أمتعته ومسحوقدس المذبح وجميع أمتعته وبعد أن مسحها وقدسها قرب زعماء إسرائيل أي أرباببيوت آبائهم وهم زعماء الأسباط الذين أشرفوا على الإحصاء قربوا قربانهم فأتوابه إلى أمام الرب ست عربات مغطاة واثني عشر ثورا …

أكمل القراءة »

حداثة: من منطق الإعلانات إلى منطق النعمة

مِمّا تتكون هذه الحداثة، والّتي تُميّز الزواج المسيحي في مواجهةِ أي شكل آخر مِنْ أشكالِ الإتِّحاد بين الرجل والمرأة؟ بالطبع الزواج المسيحي الّذي أراده يسوع أنْ يكون جديداً فيما يتَعلَّق بمفهومِهِ والّذي كان منتَشِراً في البيئة الّتي عاش فيها، حيث يمكن أنْ يعيشه الاتحاد الزوجي “الإذن” الّذي كان موسى بِأمرٍ مِنَ الله قد مَنَحه للأشخاص المختارين “لقَساوةِ قلوبِهِم” حيث نقرأ: …

أكمل القراءة »

طور النضج عند الانسان

   تمر مراحل عمر الإنسان في أطوار ومراحل وفترات متفاوته في النمو والمعرفه، وليست مجرد سنين او أيام قد يحيا الإنسان طويلا وهو في طورلا يغادره او يبرحه، أو في أطوار افتراضية تفرضها المراحل الاساسيه في حياته ونموه لا خيار له فيها! لا مفر من طور الطفولة كلنا نحياه، ثم طور التشكلات، وهو طور يتشكل في كل منا حسب معطيات …

أكمل القراءة »

مقدمة انجيل البشير لوقا الجزء الاول ..( كتاب لوقا الأول )

إنجيل لوقا هو الوحيد الذي له مقدمة مثل كثير من المؤلفات اليونانية في تلكالأيام هذه المقدمة موجهة إلى رجل اسمه تاوفيلس يبدو أنه ذو شأن ولكتاب أعمالالرسل أيضاً مقدمة موجهة إلى ذلك الرجل نفسه وتحيل القارئ إلى الكتاب الأولحيث ذكر المؤلف جميع ما عمل يسوع وعلم رسل 1 : 1 ، 2 فاستنتج منذ أيام الكنيسةالقديمة أن للانجيل ولأعمال الرسل …

أكمل القراءة »

الجمال حسب القديس بولس

ثمرة أُخرى للوحدة الأسراريَّة في الزواج هيَّ الجمال الّذي يتَحدَّث عنه الرسول بولس في رسالته: أحَبَّ المسيح الكنيسة ” لِكَيْ يُحْضِرَهَا لِنَفْسِهِ كَنِيسَةً مَجِيدَةً، لاَ دَنَسَ فِيهَا وَلاَ غَضْنَ أَوْ شَيْءٌ مِنْ مِثْلِ ذلِكَ، بَلْ تَكُونُ مُقَدَّسَةً وَبِلاَ عَيْبٍ” (أفسس 5: 27). مَنْ هوَ ذلك العريس الّذي لا يريد عروسَهُ كما رَغَبَ المسيح الكنيسة؟ مِنْ الشائع أنْ يُقال – أحيانًا …

أكمل القراءة »

الضوء الطبيعي وفوائده علينا

كشفت دراسة علميه متخصصه وعالميه بقيادة جامعة موناش الأسترالية، أن الحصول على ما يكفي من ضوء الشمس الطبيعي كل يوم، يمكن أن يؤثر على مزاج الشخص ونشاطه وزيادة مناعته ونوعية نومه. وخلال الدراسة التي نشرت في العدد الأخير من دورية «الاضطرابات العاطفية»، وشملت أكثر من 400 ألف مشارك في برنامج «بيوبنك» في المملكة المتحدة، وجد الباحثون أن قلة التعرض لضوء …

أكمل القراءة »