إيّاكُمْ أنْ تعمَلوا الصَدَقة ليراها الآخرون. لا تكونوا مِثلَ المُرائين في أداءِ الصلاة. لا تكونوا عابِسينَ في الصوم. ينتقد المسيح أولئك الّذين يقومون بالأعمال الصالحة لكي يراهم الناس (متى 6: 1). يطلب مِنّا الرَب يسوع أنْ نَبني الأمان الداخلي ليس فيما نَفعله مِنْ أجلِ الله، ولكن فيما يَفعله الله لنا. مِنْ النَصيحة الّتي يُقدِّمُها، يَكشف عن النوع الجديد مِنْ العلاقة …
أكمل القراءة »مشاركات و مقالات دينية
ثلاثاء الباعوثا (لوقا 18: 1-14)
قال البابا فرنسيس: “نَمُر جميعًا بلحظاتٍ مِنَ التَعب والإحباط، خاصة عندما تبدو صلاتنا غير فعّالة. لكن يسوع يؤكد لنا: على عكس القاضي الظالم، يَسمَع الله صوتَ أبناءِه على الفور، حتّى لو كان سَماعَه ليس في الأوقات والطُرق الّتي نرغب فيها. الصلاة ليست عصا سحريَّة! إنَّها ليست عصا سحرية! إنَّها تساعدنا على الحِفاظ على الإيمان بالله، وأنْ نوكل أنفُسنا إليه حتّى عندما …
أكمل القراءة »أثنين الباعوثا (متى 18: 23-35) الغفران عمل إلهي
يُحدثنا إنجيل اليوم بِمَقطع رائع عن الغُفران. الغُفران عمل ذو طبيعة إلهيَّة. يَمسُّ قلب المسيحيَّة الّتي تَكرز بِشَريعة المحبَّة وتُعلِن أنَّ الله مَحبَّة. ومع ذلك، بالنسبةِ للعَديدِ مِنَ الناس، فإنَّ الصَفح أو الغُفران صَعبٌ للغاية. مِثلما نَجد في تَصرُّف العَبد في الإنجيل: “ولكن ذلك العَبد خَرَج ووجَدَ عبدًا آخر رفيقَهُ كان مَديناً لهُ بِمئةِ دينار”، فماذا يفعل؟ “أمسَكَه وأخَذَ يَخنُقَه …
أكمل القراءة »“وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صُمْتَ فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ، لِكَيْ لاَ تَظْهَرَ لِلنَّاسِ صَائِمًا”، الباعوثا بين صوم يونان وصوم الكلدان* ….. كيف ورد الصوم في الكتاب المقدس
الصوم هو موسم روحي يتجدد فيه ايماننا بالتوبة والغفران المقترن بالصلاة والعودة الى الله، هو زمن التأمل والطاعة والإصغاء إلى كلام الله. الصوم هو الرحمة والمحبة ومساعدة الفقراء والمحتاجين والمهمشين وتكريمهم ولنتذكر دائما الصلاة الربية “أعطنا خبزنا كفاف يومنا” ولنتقاسم بعضه معهم ويعد الصوم محطة في حياة المؤمنين لتصفية القلب والضمير وتطهير الجسد وهو نزهة روحية، لتجديد الايمان والرجاء والمحبة …
أكمل القراءة »الأحد الرابع من الدنح 2022 “تعال وأنظر”
كيف يلتقي المرء بالمسيح؟ يبدو أنَّ إنجيل اليوم يُجيب على هذا السؤال. نلتقي بالمسيح مِنْ خلال العلاقات المتداخلة الّتي تقودنا إليه في النهاية بطريقة مباشرة أو غير مباشرة: “في اليوم التالي، أراد يسوع أنْ يذهب إلى الجليل. فوجد فيلبس فقال له اتبعني. كان فيلبس من بيت صيدا من مدينة أندراوس وبطرس”. وجد فيلبس نثنائيل وقال له: وجدنا مَن كتب عنه …
أكمل القراءة »“هوذا حمل الله”
لا يخبرنا الإنجيلي يوحنا شيئًا عن شخصية يوحنا المعمدان. فكل وصف لشخصية يوحنا المعمدان نجده في الأناجيل الثلاثة الأخرى. ولكن يقدم الإنجيل الرابع بعض الجوانب الخاصة بيوحنا المعمدان، على سبيل المثال، لا يعطِي له صفة المعمدان بل يُسمّيه فقط يوحنا. من هنا لا نجد ذكر لعماذ الرب في إنجيل يوحنا. لكن هناك صيغة مشابهة لقصة العماذ هو “وفي الغد رأى …
أكمل القراءة »الأحد الثاني من الدنح
قرأنا اليوم الفصل الأول من إنجيل يوحنا والذي يُعتبر كمقدمة لكل ما يحتويه الإنجيل من معانٍ غنيّة باللاهوت. حسب الإنجيلي يوحنا هذه المقدمة هي إنشودة التسبحة لعمل الله في العالم: من بدء الخليقة (راجع تكوين 1: 1) إلى مجيء الله نفسه إلى العالم حين أخذ جسداً بشرياً ودخل إلى العالم من خلال كلمته (لوغوس). هذا النص عبارة عن قوة من …
أكمل القراءة »الدنح.. الظهور والاعتلانَ والإشراق ….. “مَنْ آمَنَ وَاعْتَمَدَ خَلَصَ” …. سر المعمودية — كما ورد في الكتاب المقدس….
*“فَٱذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ ٱلْأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِٱسْمِ ٱلْآبِ وَٱلِٱبْنِ وَٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ ٱلْأَيَّامِ إِلَى ٱنْقِضَاءِ ٱلدَّهْرِ، آمِينَ”(مَتَّ 28: 19-20) تتألف السنة الطقسية الكلدانية من سبعة أزمنة (سابوع – ܫܒܘܥܐ)*(1): زمن البشارة – والميلاد: …. يدعونا إلى الانتباه الى سرّ التجسد – والتدبير الخلاصي ومن خلال التأمل في الكتاب المقدس والى علامات …
أكمل القراءة »مقدمة أنجيل البشير يوحنا الجزء الثاني
الانجيل الرابع والتاريخقام جدل من أوائل القرن التاسع عشر في قيمة انجيل يوحنا التاريخية ولكن البحوثالحديثة بعد أخذ ورد طالا مدة من الزمن ايدت ما للانجيل الرابع من قيمة من هذهالجهة أيضاً اول ما يحسن التنبه له ان يوحنا روى أحداثاً كثيرة وردت فيالاناجيل ويصح هذا القول على وجه خاص في نشاط يوحنا المعمدان والمعمودية فيالأردن وعدة معجزات ولا سيما …
أكمل القراءة »ﺍﻟﻤﺰﻣور الاول
طُوبَى لِلرَّجُلِ ٱلَّذِي لَمْ يَسْلُكْ فِي مَشُورَةِ ٱلْأَشْرَارِ، وَفِي طَرِيقِ ٱلْخُطَاةِ لَمْ يَقِفْ، وَفِي مَجْلِسِ ٱلْمُسْتَهْزِئِينَ لَمْ يَجْلِسْ. لَكِنْ فِي نَامُوسِ ٱلرَّبِّ مَسَرَّتُهُ، وَفِي نَامُوسِهِ يَلْهَجُ نَهَارًا وَلَيْلًا. فَيَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عِنْدَ مَجَارِي ٱلْمِيَاهِ، ٱلَّتِي تُعْطِي ثَمَرَهَا فِي أَوَانِهِ، وَوَرَقُهَا لَا يَذْبُلُ. وَكُلُّ مَا يَصْنَعُهُ يَنْجَحُ. لَيْسَ كَذَلِكَ ٱلْأَشْرَارُ، لَكِنَّهُمْ كَٱلْعُصَافَةِ ٱلَّتِي تُذَرِّيهَا ٱلرِّيحُ. لِذَلِكَ لَا تَقُومُ ٱلْأَشْرَارُ فِي ٱلدِّينِ، …
أكمل القراءة »